Atsteekit kolikkopelit Crazy Monkey Wikipedia

Uusi liittoutuma hallitsi suurinta osaa Meksikon pääalueesta sekä joitakin kaukaisempia alueita Mesoamerikassa, kuten Xoconochcon provinssia, intohimoista atsteekkien eksklaavia lähellä Guatemalan rajaa. Siihen mennessä, kun uudet espanjalaiset saapuivat vuonna 1519, liittoutuman aluetta hallittiin käytännössä Tenochtitlánissa, ja liittoutuman muut osapuolet päätyivät toissijaisiin paikkoihin. Uusimmat kirjat olivat niin suosittuja, että neljä muutakin romaania atsteekkien historiasta kirjoitettiin heidän kuolemansa jälkeen. Atsteekkien kuvia ja nahuatlinkielisiä sanoja voidaan käyttää luomaan intohimoista tunnelmaa pois aitoudesta ja eksoottisuudesta amerikkalaisen maalaisruoan myynnissä. Méxicon metrossa ja Méxicon metrolla, linjalla 1, järjestetään atsteekkien hallitsijoiden muistotilaisuuksia, joissa on tapahtumia, joissa on oikeutettuja hallitsemaan Moctezuma II:ta ja Cuauhtemocia.

Hänen poikansa Maxtla kuitenkin kaappasi pian uuden valtaistuimen, ja saatat joutua kohtaamaan häntä vastustavia ryhmittymiä, kuten Meksikon hallitsijan Chimalpopocan. Tuolloin Tenochtitlánista kehittyi suuri kaupunkialue, ja sinulle korvattiin Tepanec-heimon tuki Texcocon löytämisellä suureksi sivujokivaltioksi. Uusi Meksikon kolikkopelit Crazy Monkey kaupunkivaltio liittoutui Azcapotzalcon kaupungin kanssa ja maksoi takaisin kunnianosoituksen hallitsijalleen Tezozomocille. Uusi Meksiko saapui uuteen alueelle Meksikosta ulkopuolisina, joilla oli minimaaliset tiedot, ja sotilaallinen palveluntarjoaja oli yksi harvoista tavoista saada puolustusta ja tuoda poliittista painoarvoa terveemmän ympäristön elinvoiman myötä.

Lähes jokainen muu merkittävä atsteekkien metropolialue oli yksi aiemmista Makean järven kaupunki-maakunnista, kuten Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacan, Xochimilco ja Chalco. Se loi uuden atsteekkien kolmoisliiton ja voitti taistelun paikallisesta otteesta, kohtaamalla valloitettujen osavaltioiden arvonimen. Atsteekkien uusi legendaarinen alkuperä antaa heille mahdollisuuden muuttaa pois hyvästä kotimaastaan ​​nimeltä Aztlan, mutta se on menossa Meksikoon. Meksiko uskoi, että aurinko tarvitsi ravintoa ihmisen verestä noustakseen päivittäin. Heidän suojeluspyhimyksensä Jeesus Huitzilopochtlin, auringon ja sodan uuden jumaluuden, johdolla se lähti etsimään paikkaa, jossa se oli tuomittu maksamaan. Se uskoi, että maa koki joitakin kosmisia vuosia, ja sillä oli ainutlaatuinen auringonpaiste, mutta lopulta jokainen maailma unohdettiin ja korvattiin toisella ennen viidennen ja viimeisimmän vuosisadan iskemistä – nykypäivään atsteekeille.

• Vuonna 1479 Axayacatl hyökkäsi Purépechan kuningaskuntaan 32 100 000 atsteekkien joukosta.
• Niistä yhtäkään ei ole todistettu lopullisesti ennen uutta valloitusta, mutta useiden koodeksien on täytynyt olla kirjoitettu joko ennen uutta valloitusta tai pian sen jälkeen – ennen kuin elämä heidän luomisessaan häiriintyi täysin.
• Useimmissa atsteekkien kaupunkikeskuksissa oli sama tyyli, ja niissä oli keskeinen ostoskeskus, jossa oli suuri pyramidi kahdella portaikolla ja lounaaseen riippuva kaksinkertainen temppeli.
• Uusi imperiumi ei ollut hyvä ja harmoninen kansakunta, vaan joukko valloitettuja ihmisiä, joita huolenaiheet ja vastuu rajoittivat.
• Tuore Mexican kaupunkivaltio liittoutui Azcapotzalcon kaupungin kanssa ja sinä maksat takaisin kunnianosoituksena johtaja Tezozomocille.
• Upouudet atsteekit palvoivat useita jumalia, samoin kuin Huitzilopochtliä (taistelun ulkopuolella olevaa jumalaa) ja Tlalocia (sateen Jeesusta).

Kolikkopelit Crazy Monkey | Atsteekkien valtakunnan varhaiset hallitsijat

Vaihtoehtoisesti uusi espanjalainen onnistui saavuttamaan edullisen, mutta todellisen asiantuntijansa, sillä he loivat vahvan jalansijan Meksikon alueella, ja siitä on tietoa. Tizocin kruunajaisstrategia metztitlánilaisia ​​otomeja vastaan ​​epäonnistui, koska hän hävisi pääkilpailun ja onnistui saamaan uhrattua vain 40 vankia kruunajaispalveluksensa järjestämiseksi. Axayacatl kärsii rauhanomaisen tappion Tlaximaloyanin (nykyinen Tajimaroa) taistelussa, menettäen suurimman osan 32 100 000 miehestään ja tuskin pakenee armeijansa jäljiltä Tenochtitlániin. Seuraavaksi Axayacatl voitti osaa Pää-Guerrerossa, uudessa Pueblan laaksossa, Meksikonlahden rannalla, ja kohtaat otomit ja Matlatzincan uudessa Tolucan laaksossa. Axayacatl valloittaa myös uuden itsenäisen meksikolaisen Tlatelolcon kaupungin, joka sijaitsee saaren pohjoisosassa, jolla Tenochtitlán sijaitsee ja sijaitsee.

Axayacatl ja Tizoc

Tavalliset ihmiset pukeutuivat yksinkertaisiin vaatteisiin, kuten lannevaatteisiin ja tunikoihin, kun taas aateliset koristelivat itsensä hienoilla puuvillavaatteilla, koruilla ja monimutkaisilla päähineillä. Temppelit, pyhäköt ja rituaalit sekä ihmisten uhraukset olivat keskeisiä kosmisen tasapainon ylläpitämisessä. Uudet atsteekit palvoivat useita jumalia, Huitzilopochtlin (sodan ulkopuolinen jumala) ja Tlalocin (hyvyys sateesta suojassa) lisäksi. Paikalliset paikat, kuten suosittu Tlatelolcon teollisuus, tarjosivat tuotteita ruoasta ja tekstiileistä uskomattomiin tuontitavaroihin, kuten jade- ja quetzal-höyheniin. Tavalliset ihmiset asuivat pienissä, yhden huoneen taloissa, jotka oli rakennettu savikivestä, kun taas aateliset asuivat suurissa, koristeellisesti koristelluissa kodeissa. Atsteekkien papit käyttivät erinomaista 260 päivän rituaalipäiväkirjaa ennustamiseen ja 365-päiväistä aurinkoenergia-aikataulua.

Cortés ja myöhemmin uusin atsteekkien kuningaskunta

Kuningaskunnan uusi laajentuminen pysähtyy hetkeksi Meksikon altaan iskeytyessä vuonna 1450 neljän vuodenajan kuivuuteen, ja monet Morelosvuorten kaupungit joutuvat uudelleen tappiolle kuivuuden laantuessa. Toinen punainen verojärjestelmä, joka perustuu Meksikon verovelkojen kerääjiin, verotti väestöä henkilökohtaisesti ohittaen paikallisten dynastioiden uuden vallan. Uudet atsteekit jättivät hallitsijat pois valloitetuista kaupungeista niin pitkäksi aikaa, että he olivat valmiita maksamaan puolivuosittain veroa liitolle ja heillä oli myös asevoimia tarvittaessa atsteekkien taisteluihin. Yksi myyttikokoelma, nimeltään Aurinkojen legenda, kertoo viiden peräkkäisen auringon eli merkin luomisesta jokaista toisen jumaluuden hallitsemaa ja toisen olentoryhmän asuttamaa aurinkoa kohden. Morelos-saarilla Cuahnahuac on itse asiassa uuden nahuatlia puhuvan Tlahuica-heimon pääkaupunki, ja Tollocan Tolucan alueella voi olla Matlatzinca-heimon hallinnollinen keskus, johon kuuluvat nahuatlin ja otomin kielijärjestelmät sekä nykyinen Matlatzinca-niminen sanasto.

Nezahualcoyotlin kuolema oli syynä siihen, että Meksikon keisareista tuli liiton uusia tosiasiallisia hallitsijoita. Moctezuma II käytti suuren osan hallituskaudestaan ​​​​vahvistaen valtaa edeltäjiensä valtaamille alueille. Ahuitzotl kukisti uuden Otzoman kaupungin, ja hänestä tuli asevoimien etuvartion kaupunki lisääntyneiden Purépecha-joukkojen etuvartioiskujen ansiosta.

Tutkintotyypit

Moctezuma loi myös toisen nimikkeen nimeltä "quauhpilli", joka voitiin antaa tavallisille ihmisille. Tavallisilla alueilla oli koulu nimeltä "telpochcalli", jossa he saivat varhaisen uskonnollisen opetuksen ja armeijan tietoa. Tämä tehtiin palkkion hallitsemiseksi imperiumin valloittamisesta; jos paikallinen kuningas kapinoi, mies unohtaa uuden kunniaveron, jonka hän on saanut muualta. Suuri kunniavero jaetaan siten, että kaksi liittouman johtajaa menee Tenochtitlániin ja yksi Texcocoon ja yksi Tlacopaniin.

Huipulla seisoi uusi tlatoani eli keisari, päällikkö, joka ilmensi sekä poliittista asiantuntemusta että jumalallista mandaattia. Sodankäynnin ja verojen ansiosta uusi kuningaskunta ulottui Keski-Meksikoon aina Meksikonlahden uudelle rannikolle ja Tyynellemerelle asti. Koska noin kolme kaupunkia jakoivat nimellisesti valtavirran, Tenochtitlánista tuli myöhemmin hallitseva puoliso.

Aika, jona he elivät, on ymmärrettävä Ollintonatiuhin eli liikkeen auringonvalon vuoksi, jota on pidetty viimeisinä aikakausina, jolloin ihmiskunta saattaa olla kadonnut. Hyvä militaristinen tulkinta poispäin Nahua-uskosta, erityisesti harras auringonsäteiden hyvyyden kunnioittaminen, Huitzilopochtli, ohjasi valtakunnan laajentumista. Uuden atsteekkien valtakunnan valtion hyväksymän uskonnon oli samalla täytettävä ylimpien ryhmien hengellinen velka säilyttäen samalla valtansa alempien luokkien ja valloitettujen väestöjen yli. Uusi pochteca sitoi tiukasti valtansa, hallinnollisen ja taloudellisen, atsteekkien aateliston ja piirikunnan poliittiseen ja armeijavoimaan. Erillisiä altepetlejä johtivat tlatoanit (kirjaim. "puhujat"), jotka valvoivat kyläpäälliköitä, jotka puolestaan ​​valvoivat talojen ryhmiä.